华夏算命网分享：佛法说婚姻缘分，以及“佛法说婚姻缘分是什么”的相关问答。
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佛教怎么看夫妻
在生活中，大多数夫妻能够长久相伴，然而，有些人却因疾病或意外事故而失去配偶，使妻子成为寡妇。佛教认为，这些都是因果报应的结果。 佛教中提到，夫妻一方早逝的因果，是因为妻子在前世可能亏欠了丈夫，因此，在今世会经历丧偶之痛。 此外，如果妻子在前世欠下情债，那么在今世可能需要偿还，这可能导致她在中途失去丈夫，最终独自生活。
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佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称妻为最亲友，说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。
总的来说，夫妻之间的关系是深深的缘分所维系。 能够成为夫妻的，通常是有着报恩或抱怨、讨债或还债的因缘。 如果夫妻之间是善缘，那么他们的关系通常和睦相处。 相反，如果是恶缘，夫妻间可能会经常发生争吵。 无论如何，我们都应该珍惜这段关系，并通过改变自己来改善它。
佛教认为，判断两人是否有夫妻缘分需综合前世因果、今生行为及相处状态，核心在于因果业力、共患难决心、向善之心、相处和谐度、恩情、子女缘分及对缘分的态度。具体可从以下角度分析：因果与前世积累佛教强调“诸法因缘生”，夫妻缘分是前世善恶业力的结果。
那么佛教如何判断夫妻缘尽呢？以下从几个角度分析：佛教如何判断夫妻缘尽缘起缘灭佛教的思想中有一个著名的八苦，其中包括爱别离苦。相信每一个人都曾经历过爱别离的感受，爱是缘起，离则是缘灭。
佛教中有句广为流行的话：夫妻是缘，有善缘有恶缘，无缘不聚。这是至理。众生因为无明，生生世世在六道中改头换面，或为人、或为鬼、或下地狱、上天道、成阿修罗，皆是因缘俱足啊。
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夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚。佛说:今生种种皆是前生因果。那夫妻的相遇...
1、在佛经中，夫妻之间的缘分被视作前生的因果。如果两人是夫妻，他们之间或许有着互相帮助的前生记忆。或许你在前世曾帮助过他，而他则在另一世为你付出。这种互助的关系，或许就是你们成为夫妻的缘由。如果这段夫妻缘分是恶缘，那么在你们的相处中，他对你所做的，或许只是你前世对他行为的回应。
2、要看前生的栽培，也要靠今生的培养。如果遇到报恩的或还债的，在一起容易过的好，如果不是，今生懂得因果互相谅解，也能一定程度扭转。即使求到伴侣也只是有个开始，后面的经营培育还是得付出努力的，善愿的会容易一些。常言说：不是冤家不聚头，不是一家人不进一家门。，夫妻，都是前世的缘份。
3、. 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。佛说人生经典语录 佛说：今生种种皆是前生因果。佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
4、佛说：凡事都有定数的，不能强求。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。佛说：万发缘生，皆系缘份。佛说：人就是苦今生修来生。佛说：今生种种皆是前生因果。佛说：修百世方可同舟渡。
5、前生今世夫妻缘~ 夫妻是缘，无缘不聚。：今生种种皆是前生。那夫妻的相遇又是前生怎 要看前生的栽培，也要靠今生的培养。如果遇到的或还债的，在一起容易过的好，如果不是，今生懂得互相谅解，也能一定程度扭转。
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6、佛教怎么看夫妻 杭州城隍庙门口的一副对联，谈到了夫妇间的缘分，上联是这样写的：“夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合”。
婚姻在佛法看来是什么
在佛法看来，婚姻是两个人心灵的契合与相互扶持，更是共同修行的道场。首先，婚姻被视为两个人的道场。佛眼看待婚姻，不局限于表面的风花雪月，而是深入洞察爱恨背后的因果轮回。佛教认为，婚姻的本质是业力的和合，如同两股溪流在经历曲折后交汇于一处，这种遇见可能是前世未了的缘分，也可能是需要共同化解的债。
佛法是建立在因果，智慧的基础上，理智不是感情，希望同修们很冷静的去体会这个意思。佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女结婚。为什么？你不愿意出三界。那就行的世间法，虽是世间法也要不昏，这是圣贤对我们的教训，所以，夫妻的结合，在古代不是爱情，父母之命，媒妁之言。先生跟太太从来没见过面的，没有恋爱。
佛教看待婚姻的态度主要基于因缘法则。佛教认为，婚姻关系如同其他人生经历一样，是由过去的因缘所决定的，而夫妻之间的相遇和结合则是缘分的体现。佛教并不特别强调八字和生辰对于婚姻的影响，而是更注重个人因果和相互之间的因缘。
婚姻不顺在佛法中是多生累劫业力交织的显现，依经论要义，其因果根源可归纳为三毒业网与伦常失序。谨依经论开示分述如下：根本业因：三毒炽盛 贪欲缠缚《楞严经》明示：“淫心不除，尘不可出。
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